Undervisningsplan

Oppgaver til seminar 9.10.2007, SOSANT2540

Gruppe 1 Redegjør for hovedpoengene i Goffmans perspektiv ”positionalism” (situational analysis) (Bock s. 6)

Gruppe 2 Hvordan kan et slikt perspektiv berike psykologisk orientert antropologi – eller antropologi generelt?

Gruppe 3 Lag argumenter som støtter og som går mot påstanden: ”Goffmans teorier er gammeldagse og har liten nytte i moderne antropologi”.

Gruppe 4 Kusserow sier: ”Individualism is a large enough public symbol to include a multitude of meanings (s. 148). Redegjør for de forskjellige metaforer han knytter til ulike syn på individualisme.

Gruppe 5 Lag argumenter for og imot relevansen av Kusserows argumentasjon overført til norske forhold. 

Anxious Pleasures

Wikan: ….The power of Resonance

 Seminaroppgaver til 23. oktober 2007

Gruppe 1: Gjør rede for hovedargumentasjonen til Greenfield.

Gruppe 2: Hvorfor mener Greenfield at psykologien taklet postmodernismens kritikk bedre enn antropologien?

Gruppe 3: På hvilke måter mener Greenfeeld at psykologi kan bidra positivt i antropologiske studier? Gruppe 4: Hva mener Wikan med resonans?

Gruppe 5: I hvilken grad kan vi si at Gregors studie av Mehinako vitner om resonans som fundament for feltarbeid og material tolkning?

Gruppe 6: Lag argumenter for og i mot påstanden: Wikans artikkel ”beyond the words” er klart psykologisk orientert. 

Seminaroppgaver til 6. november 2007.

Dere kan gjerne ta opp (andre) spørsmål/problem i tillegg!

# 1: Redegjør for hovedpoengene i Orings artikkel.

# 2: Argumenter for at Oring må ta feil. Hvis Oring skulle ha rett, hvorfor påpekte få antropologer før Oring den nære forbindelsen mellom Freud og Turner?

# 3: Argumenter mot symboltolkninger slik de fremkommer i ”Continuity in oral literature.

# 4: Diskuter nytten av psykodynamiske tolkninger av myter, generelt og i ikke europeiske samfunn (ref. # 3).

# 5: Hva er hovedpoengene i krokodille artikkelen? Hvis poengene er gyldige hvilke implikasjoner kan de ha for antropologisk feltarbeid og data analyser?  

NB! Legg merke til tidspunktet 

Seminaroppgaver til tirsdag 4. desember 2007.

1) Hva er en kulturell modell og hvordan kan vi benytte begrepet i analyser av etnografisk materiale.

2) Hva er en myte? Ser dere en sammenheng mellom myter og kulturelle modeller)

3) Hva slags antropologiske ”redskaper” benytter Loman i analysen av drømmer?

4) Prøv å anvend Spiros internaliseringsbegreper (som beskrevet i D’Andrade (1992) på Lohmans empiri fra Asabano-folket.

5) Prøv å lokalisere steder der kulturelle modeller kan identifiseres i pensumlitteraturen og reflekter over hvorvidt de er ”svakt eller tungt” internalisert.